단상.

SM의 본질에 대한 고민은 언제나 항상 계속 쭉 해왔던것이다.

그러나 SM이라는 性성향(?) 아니면 개인의 性추구(?) LGBT처럼 성적소수자(?) 다양한 생각들이 들었지만, 내가 내린 결론은 나의 가진 새디즘은 나의 개인적 성적성향이자 취향이라는 결론에 도달했다.

새디즘은 정신적/육체적인 행위를 상대방에게 가하여 그 상대가 고통스러워 하는 것을 보며 또는 느끼며 성적 카타르시스를 느끼며 그로 인해 성적 흥분도 갖게 된다.
나 또한 마찬가지이며 사실 이는 우리 사회가 말하는 보편적성가치관이나 성윤리에 위배되는것은 당연하다. 그걸 부정하지는 않지만 그렇다고 해서 범죄적 성격으로 볼수도 없는것이 나는 나의 새디즘을 받아낼수 있는 메저키즘을 가진 파트너와의 관계를 통해서만 얻게 되는것이지 그것을 일반적인 성적가치관을 가진 상대에게 하지는 않는다는것이다.

SM에는 롤플레잉이라는 플레이가 있다. 사실 성향과 포지션은 분리되어 있다.
보통 에셈을 하는 사람들에게 성향이 어떻게 되세요? 라고 물으면 전 멜돔이예요 전 팸섭이예요 라고 하는데... 내가 가진 상식에선 그건 틀린답이다.

즉 성향을 물어볼땐 새디스트인지 메저키스트인지를 답하면 되고...
포지션이 어떻게 되세요 할땐.... 돔인지 섭인지, 마스터인지, 슬레이브인지를 답하면 된다.

그리고 또하나 돔이던 섭이던... 커던 키던... 다들 자기에겐 새디즘도 메조키즘이 없다고 답하는데.. 그것도 틀렸다. 그 이유는 아래와 같아.

보통의 사람들에겐 새디즘과 메저키즘 둘다 갖고 있으며 두개의 성향의 발현 차이에 의해서 새디즘이 강할수도 메저키즘이 강할수도 있는것이다. 둘다 없다고 답하는 사람은 정확하게 자신에 대해서 모르는것인데 얘기하다 보면 있음에도 불구하고 없다고 단언해버린다.

스팽키는 대부분 메저키즘을 갖고 있기에 스팽을 받기를 원한다.
스팽커는 대부분 새디즘을 갖고 있어서 상대에게 스팽을 하기를 원한다.

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내가 얘기하고자 하는 범주에서 살짝 벗어난 얘기를 하자면,
DS라는 복잡미묘한 관계설정이 싫어서 플레이위주의 만남을 하고자 하는 사람들이 많다는것이다. 그 순간만 잠깐동안만 DS가 설정되어지는것이다. 플파라고 하더라.
그것을 비난하거나 그러려고 하는건 아닌데 실제 피해를 보는 쪽은 섭쪽이다.
뭐 굳이 여기서 자세한 얘기들을 풀어내는건 의미 없어보여서.... 피해를 받은 섭들은 알것이다. 굳이 얘기하지 않아도...
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내가 진정 하고 싶은 SM과 DS는 무엇인가? 어떤 관계 설정을 통해서
어떤 플레이를 하고 어떤 관리를 하고 어떻게 조교를 할것인지?
언제나 항상 그 방향을 설정하고 실행하는건 나의 몫이다.

내가 소유하게될 섭과 대화를 통해서 섭의 장점과 단점을 파악하고,
장점은 부각을 시키고 단점은 보완을 통해서 나의 소유물로 만들어가는 과정이
내가 원하는 내가 하고자 하는 DS이며 그 DS를 통해서 내 SM을 완성해 가는것이다.

나는 다이어트를 시켜주는 헬스트레이너가 아니다.
아침에 지각을 하지 않도록 깨워주는 알람시계도 아니다.

나는 그저 섭에게 보상과 처벌의 기준을 세우고 내가 내린 지시에 대해서 또는 과제수행에 대해서 잘했으면 보상을 못했으면 처벌을 함으로서 자신의 역활에 충실하게 만들뿐이다.

다이어트를 위해서 에셈을 선택하는 이들.... 무언가 잘못되었다고 생각하지 않나?
자신의 의지박약을 원망해야 하지 않나?
자신의 의지박약으로 아침에 일어나는것을 못하고, 약속을 못지키고.... 그건 자신이 해야할것이지 누가 대신해 줄수 있는것이 아니라는 것이다....

메저와 서브의 간극?

메저와 서브의 간극?

사실 서브포지션을 갖고 있는 사람들이 대부분 메저성향을 갖고 있지만 보통은 잘 모른다고 없다고 답하는 경우가 태반이다.

실제로 수치심의 경우도 마찬가지로 심리적인 부분이긴 하지만 심리적고통을 수반하고 그에 따른 육체적변화를 겪기 때문에 메저라고 판단하는게 맞는것이다.

하지만 메저가 무엇인지를 정확하게 인지하지 못한상태에서 단순히 피가학적성향이라고만 알고 있을때는 스스로가 메저가 아니라고 못박아버린다는것이다.

뭐 사실 그 서브가 메저가 맞던 아니던 그건 크게 중요하지는 않다.
어차피 DS를 시작하고 플레이를 하면서 길들여지는것이기 때문에 크게 중요하진 않지만, 스스로 아니라고 부정하는데에 문제가 있다는것이며, 부정에 부정은 긍정이라고 했지만, 이경우는 아마도 포함이 안되는것 같다.

스스로에게 고통을 가하게 하여 성애(性愛)의 충족을 이루고자 하는 성심리 장애이다. 이 용어는 오스트리아 작가 슈발리에 레오폴트 폰 자허 마조흐의 이름에서 유래했다. 그는 매를 맞고 굴복당함으로써 얻는 만족감에 대해 광범위한 저술을 펴냈다. 매저키즘과 관련된 고통의 정도는 약간의 폭행을 수반하는 의례적 모욕으로부터 심한 채찍질이나 구타에 이르기까지 다양할 수 있으나, 일반적으로 피학성향자(매저키스트)들은 어느 정도의 상황통제력이 있기 때문에 학대가 지나쳐 심한 상처를 입는 경우는 드물다. 일반 사람에게도 고통이 어느 정도 성적 흥분을 일으킬 수는 있으나 피학성향자들에게는 고통이 성적 행위의 주된 목표가 된다. 이 용어는 모욕이나 학대상황을 추구하고 즐기는 사람의 행동을 뜻하는 말로 쓰이기도 한다.

매저키즘만 독립된 특성으로 나타나는 경우는 거의 드물고 보통은 타인에게 고통을 가함으로써 성적 쾌락을 얻는 새디즘을 결합한 형태로 나타난다. 즉 한 사람이 고통을 경험함으로써 흥분상태가 되기도 하고 역할을 바꾸어서 고통을 가함으로써 흥분상태에 이르기도 한다.

심리적인 부분과 육체적인 부분을 굳이 나누지 않는다.

왜냐하면 심리적인 부분이 육체적인 부분을 움직이거나 또는 육체적인부분이 심리적인 부분을 움직이기 때문일것이다.

물론 어떤 행위에 국한되는것 또한 아니다.

모욕적인 상황인 심리적인 부분부터 육체적인 고통까지 모두를 수반하기 때문이며, 물론 이것이 전부가 될수는 없지만... 서브라는 포지션은 메저키즘에 입각한 아니 메저키즘에서 따로 떼어내어 만들어진 위치일뿐이란것이다.

즉 서브라고 말하는 사람들은 대부분 메저라고 보는게 맞는것이란 말이다~

전 메저 아니예요!!!! 이런건 아니잖아..

성적학대와 자아상실에 대한 견해...

성적학대와 자아상실에 대한 견해...

이 견해는 제 개인적인 것이며, 개인적인 견해에 대한 반론은 언제나 보장합니다.

성적학대에 대한 전제 조건은 본인의 동의여부가 될것이다.
일반적인 성적학대는 일방적인 학대로 인한 자아가 상실되고, 그에 따른 피해가 발생하지만,
SM에서의 성적인 학대는 스스로 동의했으며, 그 동의를 바탕으로 한 학대가 기본이 되기 때문이다.
또한 이런 동의절차를 거친 성적학대는 자아상실이 아닌 자아실현으로 봐도 무방한것이다.
그것은 자기 자신의 자아실현을 위한 성적학대에 대한 동의를 하기 때문인것이다.

그렇다면 우린 이것을 어떤시선에게 바라보아야 하며, 또한 어떻게 의미를 해석해야 하는것일까?
정답은 바로 합의에 의한 관계이며, 그 관계가 지속될때 자신의 자아가 실현된다고 볼수 있다.

그럼 성적학대만이 전부일까?
그렇지 않다. 성적학대는 육체적, 정신적인 부분 모두를 포함하며, 또한 자신의 일상안에서도
그 학대가 포함되기 때문이다.
동의된 학대를 받고자 하는 사람들의 내면을 들여다보면,
스스로 학대를 통한 자아를 실현하고자 하며, 또한 학대를 통해서 자신이 어느 위치에 있는지도 인지하게 된다.
자연히 학대를 자연스럽게 받아들이게 되며, 점점 더 학대에 대한 내성으로 인한 강도가 높아지게 되는것이다.

사실 학대라고 표현하지만, 이것은 고통에 입각한것이며, 육체적 정신적 고통의 산물이기 때문이며,
그 육체적 정신적 고통은 피학대자에게는 그 어떤 성감 보다 더 높은 성감을 제공하고,
또한 자신스스로 만족을 하게 되는것이다.

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물론 학대만이 전부라고 할수 없다.
그 학대안에는 채찍과 당근.. 즉 체벌과 포상의 의미도 포함이 된다.
무조건 학대가 아니기에 어떤 지시에 대한 결과물을 놓고 그에 대한 체벌과 포상을 내포하고 있다.
즉, 조건이 필요하며, 그 조건에 부합되었을때 또는 그 조건에 부합하지 않았을때의 조건성립이 되어야 하는것이다.

보통의 서브들의 자아는 스스로 자신이 어떤 위치인지 자신의 무엇을 원하는지를 명확하지 않을때가 많다.
자아란 스스로 만들어지는 인격이지만, SM의 자아 즉 서브들의 자아는 스스로 만들어지기 보단 타인에 의해서
자아가 정립된다고 할수 있을것이다.

보통 서브형의 자아를 가진 사람들의 대표적인 경우는 성적인 부분이 아니더라도 보통은 타인에게 의지한다는것이다.
타인에게 의지한다는 것은 자신 스스로 어떤 일에 대한 판단과 결정을 내리지 못하고, 타인에게 그 판단과 결정을 위임하게 되며, 그로 인해서 자신의 선택권을 내어주게 되는것이다. 그게 가장 일반적인 경우의 서브의 형태라는 것이다.
그리고 그 타인에게 내어준 선택권에 대한 결과에 대해서 자신의 마음에 들지 않아도 순순히 받아들이게 된다.
순순히 받아들이는 행위 또한 스스로 자기합리화를 통해서 당연시 하기 때문인것이다.

서브의 자아 형성에 돔에 미치는 영향은 실로 대단하다. 왜냐하면 그 사람의 인생 전체를 바꾸어놓을수도 있기 때문이다.
또한 서브형의 자아를 갖고 있는 일반사람들 또한 사실 복종형인간에 가깝지만, 스스로 인지했을때와 인지하지 못했을때가 완전히 다른 삶을 살아가게 되는것이다.

보통의 서브라고 하는 위치의 사람들의 특징을 들어보자면,
1. 타인에게 의지하려고 한다.
2. 타인의 명령에 복종하며, 스스로 보단 타인의 명령에 움직이는 수동형에 가깝다.
3. 性적인 부분에서의 모습은 완전한 수동형에 가깝다.

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서브들의 자아형성에 돔이 많은 영향을 가지게 되는것은 당연한것이지만, 서브던 돔이던 보편적 성적가치관의 틀안에서 움직이는것이 아니기 때문에 어디가까지 올바르고 어디까지가 올바르지 않다고 판단하기가 어렵다.
그것은 서로의 합의에 의한 기준점을 어디에 두고 있냐에 따라서 기준이 달라질수 있으며, 여기서 합의라고 표현했지만, 대부분은 돔의 의사에 대한 서브의 동의라고 밖에 설명할수 없을것 같다.
합의라는 것은 서로 어떤 전체적인 행위에 대한 의견조정이 합의지만, 대부분 SM에서는 합의보단 동의라는 표현으로 많이 사용한다. 왜냐하면 의견조정보단 돔에 대한 믿음을 베이스로 한 서브의 일방적 동의만이 존재하기 때문이다.

예를 들어 서브는 단 한번도 해보지 않은 행위들에 대한 두려움이 존재하지만 돔을 믿는 믿음을 베이스로 그 행위를 할수 있다는것이며, 그것은 표현하지 않는 암묵적 동의로 해석할수 있는것이다. 물론 그 동의를 한 서브에 대한 책임여부를 물을수 없다.
모든 행위에 대한 책임여부는 돔에게 주어지기 때문이다.
이것은 SM에서 돔이 가지는 가장 중요한것중 하나이며, 책임은 모두 돔에게 있다는 것이다.
그 책임을 회피하는 돔이 있다면, 그 책임을 서브에게 전가하게 된다면, 서브는 피폐해지는것이기 때문이다.
암묵적 동의를 했다 해도 돔은 그것에 대한 책임을 가지게 되는것이다. 이것을 회피한다면 돔이 아닐 가능성이 100%다.

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자아상실에 대한 견해.

사실 SM에서 자아상실에 대한 이야기를 해볼만하다고 생각했다.
위에서 얘기했지만, SM에서의 서브의  자아는 돔에 의해서 만들어진다고 했다.
그렇다면 자아상실은 무엇일까? 돔에 의해서 자아가 만들어졌으니 상실도 돔에 의해서 상실된다고 해야 하나?
맞다. 자아를 형성하게 했던 돔에 의해서 서브의 자아가 상실될수도 있다.
물론 같은 돔에 의해서 자아가 상실될수도 아닐수도 있지만, 그것을 논하기 보단 돔에 의해서 자아가 상실될수 있다는 사실에 주못할 필요가 있다.
왜냐하면 모든 돔이 같은 지식에 같은 경험에 같은 방법의 조교를 실시하는것이 아니기 때문이다.
A라는 돔과 B라는 돔은 지식, 경험, 조교 전부 다르다. 그 둘이 같은부분은 없다고 본다.
그럼 A라는 돔을 만난 C 서브가 SM에서의 자아가 형성되어 서브로서의 임무를 충실히 했다고 치자
그러다 A라는 돔에게 버려진 C서브가 다시 B라는 돔을 만났을때 어떤 결과가 나올까?
바로 자아상실이 나타난다. 자아가 연장되어지는것이 아닌 바로 상실이 나타난다는것이다.
왜냐하면 지금까지 C서브가 해왔던것들이 일시에 전부 깨져버리기 때문이며, 그 연장이 되지 않기 때문이다.
그럼 다시 B라는 돔이 C라는 서브에게 자아를 형성하게 해주면 되지 않느냐고 반문할수 있을것이다.
가능하다. 그러나 시간이 오래 걸린다. 자아형성에 앞서서 케어가 먼저되어야 한다는것이다.
그렇다면, C라는 서브의 자아를 상실시키지 않을  있는 방법이 없을까? 물론 있다.
그러나 그 방법은 각자의 돔에게 맡겨두기로 한다. 그것은 표준화된 방법은 아니기 때문에...
각자의 방법에 따라서 적용하기 바란다.

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SM에서의 서브의 자아는 무엇일까? 물음을 던지는 이들이 많을것으로 생각된다.
서브라는 위치의 사람들의 자아가 과연 무엇일까? 정말 궁금하지 않나?
바로 서브라는 위치의 사람들의 자아는 복종이다. 복종하는 법을 배우고 복종 결과에 대한 처우를 받는 자신의 모습을 보는것이다.
또한 그 복종의 결과에 따라서 자신의 어떤 처분을 받게 되는지도 깨닫게 되는것이다.
그것이 성적인부분에 한정된다 하더라도 말이다.
그러나 한국에세머들의 대표적인 형태는 모두 성적인 부분에 국한되어 있으며, 성적인 부분만 부각시킬뿐이다.
사실 복종이라는 것은 심리적인형태를 외형적으로 표현해내는것인데, 외형적인 부분만을 따로 부각시키는것이다.

우리가 얘기할때 절대적복종은 존재하지 않는다고 얘기한다.
그러나 이것은 사실이다. 절대적 복종은 존재하지 않을수밖에 없다.
그 이유중에 하나는 모든 인간의 욕구에 대한 만족도는 100%를 이룰수 없기 때문이며.
그 만족에 따른 복종의 깊이도 정해지기 때문이다.
표면적인 즉 외형적인 복종이 전부가 아니라고 말하는것도 이를 반증하는 것이도 하다.
예를 들어 내 서브에게 명령을 내리고 서브가 그 명령을 수행한다. 그 과정에서 명령수행이 미흡하다 치면 그에 대한 처벌이 주어지며, 명령수행이 만족하다면 포상이 주어진다.
그러나 이 행위안에서 처벌 위주로 진행된다면? 또는 포상 위주로 진행된다면?
당연히... 복종의 깊이는 점점 얕아지고 그리고 만족도 또한 감쇄되고, 당연히 복종의 와해되는것이다.
물론 그 과정에서 자아에 대한 회의가 들게 될테고.. 그 관계는 정리될것이다.
마지막은 서브가 가졌던 자아가.... 상실되는 결과가 만들어지는것이다.

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뭐 생각나는 대로 주절 주절 써서.... 보는 분들이 알아서 해석해야 할듯 싶네요...

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방치플레이에 대한 이야기…

방치플레이에 대한 이야기…

방치라는게 참 서브의 입장에서 보면 답답한 플레이중에 하나고, 긴장하고 기다리고, 그리고 초조하게 만드는것중에 하나일것이란것이다.
상대로부터 방치된다는것은 어쩌면, 버려질수도 있다는 의미를 갖을수 있지만, 돔의 입장에서 방치는 트레이닝 목적으로 사용되는 경우가 대부분이고, 그 목적을 갖지 않는 방치는 플레이로서의 가치를 상실하게 되는것이다.

오프플레이중의 방치는 처벌의 목적을 두고 실행된다.
일반 생활중 방치 또한 처벌의 목적을 두고 실행되지만 두 가지의 상황에서 서브는 더 긴장시키는것은 일반생활중의 방치가 될것이다.
이것은 스스로 버려질수 있다는 막연한 불안감을 갖게 되는 잘못 사용하게 되면 서브를 잃을수도 있는 플레이다.

방치 플레이를 적절히 사용하기 위한 방법은,
처벌에 대한 목적을 분명하게 제시하고 그에 합당한 시간을 설정해라.
또한 그 방치에 대한 시간이 지나고 나면 그에 대한 보고를 받고, 방치되는 시간동안의 서브가 갖는 생각,
느낌, 생활, 변화등을 꼼꼼히 체크하고 기록하여 추후 트레이닝나 플레이에 반영해라.
돔이나 마스터는 철저한 기획자가 감시자가 사용자가 되어야 한다.
그렇지 않게 되면 헛점이 발견되고, 헛점을 보이게 되면, 급격한 신뢰하락을 갖게 되기 때문이다.

DS에서의 신뢰하락은 곧 그 관계가 청산될거란 신호로 해석되기 때문이다.
방치플레이를 잘못 사용하게 된다면 그것은 곧 바로 신뢰하락이고 믿음의 부재로 이어지며 그것은 관계청산을 의미하는것이기 때문이다.
방치플레이의 가장 큰 목적인 처벌에 대한 명확한 라인을 제시해야 하는것은 당연한것이다.

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SM 그 본질에 대하여

SM  그 본질에 대하여...

SM계에 속한 사람들은 아주 다양한 색채를 가지고 있으며, 다양한 경험을 통해서 그리고 다양한 생각들과 다양한 판타지를 갖고 있다.

하지만 중요한것은 SM의 본질을 호도한채 SM을 하고자 한다면, 그것은 어쩌면 나와 내 파트너를 아주 어려운 상황에 놓이게 할수도 있다는것이다.

우리는 성적인 자유와 성적인 고통을 통해서 나만의 성적라이프를 만들어가지만, 거기엔 반드시 파트너가 필요하며, 또한 그 자유와 고통을 만끽하기 위해선 SM에 대한 이해와 규칙 그리고 방법을 배워야 하는것은 당연할것이다.

SM의 본질.

S는 새디스트 즉 가학을 하고자 하는 자이며, 이 가학은 정해진 규칙에 의해서 실행되어지며, 그 규칙안에서 가학을 하는 자는 성적인 카타르시스를 느끼게 되어 있다. 물론 그 규칙은 S에 의해서 만들어지며, 그 규칙은 일종의 가이드라인이 될것이다.

M은 피가학자로서 고통을 받고자 하는 자이며, 이 고통은 육체적일수도 정신적일수도 있다. 어느 한쪽에만 치우쳐지지 않으며, 정신과 육체가 동일하게 고통을 받을수록 성적인쾌감이 높아지는 경우일수있다.

그렇다면 우리가 알고 있는 아니 보편적으로 지금 퍼지고 있는 SM은 무엇일까?
SM의 본질을 넘어서는것이 아닌 SM의 본질에 한참 못미치는 것들이 퍼지고 있으며, 그들의 이야기를 듣고 있자면... 그들의 이야기가 과연 SM인가? 아님 그저 그런 섹스를 과격하게 하고 싶은것인가? 하는 생각을 하게 만든다.

예를 들어. 주종관계 즉 DS를 갖게 된다면...
지배와 복종을 주축으로 하는 계약관계이며, 어느 한쪽이 일방적으로 관계를 정리하고자 한다면 그 관계는 계약이 종료된것으로 간주하여, 계약을 종료시킬수 있다.
그러나 요즘의 행태는 전혀 그렇게 진행되지 않는다는 것이다.

계약이긴 하지만 D를 맡는 사람은 자신만의 규칙도 규율도 없고 오로지 성적인 부분에 집착하고, 발정난 개새끼임을 만천하에 드러내고자 한다.
S가 계약을 종료하고자 한다고 해도, 자신의 생각조차 정리하지 못하는 D들 덕분에 S는 오히려 피해자의 입장에 놓이게 되는것이다.

D들은 자신만의 규칙이나 규율을 만들지 아니하고 오로지 떠다니는 정보들을 짜집기해놓은듯한 느낌을 받게 한다. 그 정보들을 가공하여 자신만의 규칙이나 규율로 재 탄생 시킬수는 없는것일까?

S들은 자신이 지금 무엇을 하고있는지에 대한 자각조차 하지 않는다.
그것이 당연한거라며, 하지만 시간이 지나고 나서 후회하면 그때는 늦는다. 아주많이.

우리가 하고자 하는것들에 대해서 심각하게 생각하고 판단하고 결정해도 늦지 않는다.
단순한 호기심에 접근해도 괜찮다. 하지만 그 호기심의 선을 넘어서면 그때부터는 뺄래야 뺄수 없고 지울래야 지울수 없다.

접근은 천천히 결정도 천천히...

모든것에 결정이 됐다면 그리고 그 이후에 벌어지는 모든일에 대한 책임을 질수 있는 확고한 생각이 머리속에 각인이 됐다면, 그것은 오로지 자신만의 것이므로 무엇을 해도 상관없을것이다.

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